دوشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۳ |۲ جمادی‌الاول ۱۴۴۶ | Nov 4, 2024
کد خبر: 1048783
۲۶ مهر ۱۴۰۱ - ۰۸:۵۶
صلوات

حوزه/ ما در حکم کردن، مجاز نیستیم با یک آیه از قرآن حکم کنیم؛ زیرا در آیات دیگر قرآن صلوات بر غیر حضرت نیز جایز شمرده شده است، همچنین روایات پیامبر و اهل بیت علیهم‌السلام نیز بر این امر دلالت دارند.

خبرگزاری حوزه | وقتی بر شخص یا اشخاصی صلوات می‌فرستیم، به این معناست که برای آنان درود و رحمت را خواستاریم.

صلوات بر پیامبر در قرآن، به مومنان سفارش شده است: «إِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلیَ النَّبیِ‏ِّ یَأَیهُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَیْهِ وَ سَلِّمُواْ تَسْلِیمًا»؛[۱] «خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود می‏‌فرستند، ای کسانی که ایمان آورده‏‌اید بر او درود فرستید و به فرمانش بخوبی گردن نهید».

برخی این آیه شریفه را دست آویز مقاصد خود قرار داده و برای این که با مقام اهل‌بیت پیامبر علیهم‌السلام مخالفت کنند، می‌گویند: آیه فقط امر به صلوات بر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله کرده است و ما جایز نیستیم بر غیر حضرت، صلوات بفرستیم و گفتن«وآله» آخر صلوات نباید گفته شود.

در پاسخ به این افراد باید گفت: ما در حکم کردن، مجاز نیستیم با یک آیه از قرآن حکم کنیم؛ زیرا در آیات دیگر قرآن صلوات بر غیر حضرت نیز جایز شمرده شده است، همچنین روایات پیامبر و اهل بیت علیهم‌السلام نیز بر این امر دلالت دارند:

۱. «هُوَالَّذِی یُصَلِّی عَلَیْکُمْ وَمَلَائِکَتُهُ لِیُخْرِجَکُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ»؛[۲] «اوست کسی که با فرشتگان خود بر شما درود می‏ فرستد تا شما را از تاریکی‌ها به سوی روشنایی برآورد». در این آیه شریفه، خدا و فرشتگان بر مؤمنان درود می‌فرستند، در نتیجه آیه خلاف مدعای این افراد است.


۲. «خُذْ مِنْ أَمْوَالهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِم بهِا وَ صَلّ‏ِ عَلَیْهِم»؛[۳] «از اموال آنان صدقه‏‌ای بگیر تا به وسیله آن پاک و پاکیزه‏‌شان سازی و برایشان درود بفرست». در این آیه قرآن، به پیامبر نیز خطاب شده است که بر نیکوکاران صلوات بفرستد.


۳. در روایات نیز صلوات‌ بر غیر پیامبر وجود دارد، این روایات به حدی زیاد است که به ذکر یک مورد از صلوات‌هایی که پیامبر بر دیگران فرستاده است، اکتفا می‌کنیم: «زمانی که ابو اوفی زکات خود را پرداخت کرد، پیامبر فرمود: «اللَّهُمَّ صَلِ‏ عَلَی‏ آلِ‏ أَبِی‏ أَوْفَی»؛[۴] «خدایا درود بفرست برآل ابی‌اوفی».

بنابراین صلوات بر غیر پیامبر جایز است و ادله قرآنی و روایی نیزگواه بر این مطلب هستند.

پی‌نوشت ها:
[۱]. سوره احزاب، آیه۵۶.
[۲]. همان، آیه۴۳.
[۳]. سوره توبه، آیه۱۰۳.
[۴]. ابن أبی جمهور، محمد بن زین الدین، عوالی اللئالی العزیزیة فی الأحادیث الدینیة، دار سیدالشهدا، ج ۲، ص ۴۰.

منبع: اندیشه برتر

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha

نظرات

  • موید IR ۱۳:۴۵ - ۱۴۰۱/۰۷/۲۶
    0 0
    احسنتم
  • الله IR ۱۳:۴۷ - ۱۴۰۱/۰۷/۲۶
    0 0
    برای اللّٰهم هم تشدید و الف کوتاه تعبیه کنید مثل الله. اللّٰهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن و أهلک أعدائهم.
    • همچنین IR ۱۴:۰۳ - ۱۴۰۱/۰۷/۲۶
      0 0
      البته موارد دیگر مثل باللّٰه و ... نام جلاله الله دارد نیز. أیدکم الله تعالی.
  • صلوات رفیع IR ۱۳:۵۳ - ۱۴۰۱/۰۷/۲۶
    0 0
    «عبدُ اللهِ بْنِ سَنَانٍ عَنْ أَبی عَبْدِ اللهِ‌ علیه‌السلام قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: «قالَ رَسُولُ‎اللهِ(ص): اِرفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالصَّلَاةِ عَلَیَّ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ بِالنِّفَاقِ».رسول خدا‌(ص) فرمود: بلند کنید صداهای خود را به صلوات بر من؛ ‌زیرا صلوات بر من و بر اهل ‌بیت من نفاق را می‌‎برد. (مکارم‌الاخلاق، ص312 / وسائل‌الشیعه، ج7، ص191 ـ 192)
  • ؟ IR ۱۳:۵۴ - ۱۴۰۱/۰۷/۲۶
    0 0
    مگر خودشون در تشهد نماز «و آل محمد» نمیگن؟
  • . IR ۱۲:۴۸ - ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
    1 0
    اللَّهُمَّ صَلِ‏ عَلَی‏ آلِ‏ أَبِی‏ أَوْفَی»؛[۴] «خدایا درود بفرست برآل ابی‌اوفی» این روایت ضعیف است در نتیجه درود مختص پیامبر و اهل بیت حضرت می باشد دقت در فهم آیات و روایات را داشته باشیم
    • عدم اختصاص IR ۲۱:۱۴ - ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
      0 0
      این سندش چطور است؟ «خُذْ مِنْ أَمْوَالهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِم بهِا وَ صَلّ‏ِ عَلَیْهِم»؛[۳] «از اموال آنان صدقه‏‌ای بگیر تا به وسیله آن پاک و پاکیزه‏‌شان سازی و برایشان درود بفرست».